2003年11月7日，中国的古琴艺术被联络国教科文组织评为寰宇非物资文化遗产。而在2023年9月24日，逾越十年之后，恰逢古琴申遗成效20周年之际，杨浦区藏书楼YOUNG书斋全民阅读品牌下设“悦消息话”音乐普及举止，联络上海音乐出书社，举办“入山——古琴中的山水遐想”古琴音乐普及举止，施展民族音乐文化，普及民族文化自信。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。“琴、棋、书、画”自古以来被视为文东说念主雅士修身养性的必由之径，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，而居于四艺之首，寄寓了文东说念主风凌傲骨、超凡脱俗的处世格调，是文东说念主雅士如获至宝的器物、吟诗作画的题材。

本次举止的主讲嘉宾杨岚，是一位后生琴东说念主，曾师从已故琴家成公亮先生学习古琴演奏。他既长于演奏，亦擅长斫琴。2022年，和会古琴文化与他个东说念主资格的非假造作品《琴东说念主》由广西师范大学出书社出书上市。举止中，杨岚从古琴形制与结构的变化运转，指挥读者走进古琴的寰宇，阐释古琴中的山水遐想。

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古琴的结构频频被解读为一个寰宇图像，包括上圆下平的琴面和琴底的弧度、选材中的阴阳不雅念、对音柱的定名（天地柱）等等。而琴体配件的称号也王人与当然关系，超越是与山和水关系。像“岳山”“承露”等等。嵇康的《琴赋》开篇，就在渲染古琴的制作与当然环境的关联。苏轼在一篇对于唐代斫琴眷属雷氏的札记中，曾提到雷氏在琴腹中的特等惩办，使声息像水那样在琴腹里荡漾，以为这即是雷氏琴音色佳妙的诀窍。

“当古琴从一个标志性的标志成为一个音乐传统后，它与诗歌和山水画一说念分享一个文化传统，山水是这个传统中蹙迫的母题。”杨岚告诉读者们，古琴音乐中有无数与山水、当然关系，好像是形色隐居糊口的曲子，山水是中国东说念主心灵的当然外化。说到兴处，杨岚马演出奏了一曲《活水》，似有淙淙活水从古琴中流泻而出，现场100多位读者静静凝听，仿佛跻身于青山绿水之间。同期杨岚还蛊卦秋分气节，演奏了《平沙落雁》《洞庭秋念念》等具有秋天山水境界的琴曲，余音褭褭，令东说念主酣醉。

会议认为，消费作为拉动经济增长的三驾马车之一，是经济发展的重要动力，是畅通产业循环、市场循环的重要基础。今年1月至9月，全国网上零售额10.8万亿元，增长11.6%，高于社会消费品零售总额增速4.8个百分点，实物网络零售对社会零售增长贡献率达33.9%。电子商务在扩内需、稳外贸、深化国际合作方面发挥积极作用，网络零售拉动消费效应显著。

在杨岚看来，山水在精神河流的此岸，而古琴史的试验情况是，古琴茂密的地区频频是经济发达的城市。艺术家与经济的关系在过往艺术史的诠释中频频被忽略，他们常被形色成隐士的形象，与宽敞糊口无关，但那似乎只是东说念主们的一种遐想。琴所完成的是一种音乐上的山水，古代的诗东说念主、艺术家把山水看成精神家园，不单是是地舆上的山水，还有遐想中的山水和追思中的山水。

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在互动能力，读者就怎样学习、接受、珍贵古琴等问题，与杨岚开展了蛮横接洽。对于怎样学好演奏，杨岚分享了我方的教化之谈，他以为巧合走些弯路也无妨，重在学习并享受弹琴的经过，不要把后果看得太重。

举止在一曲优雅极新的《梅花三弄》中范围，读者们余味无穷，柔软不减，将主讲嘉宾团团围住、问这问那，小读者们则钦慕地围着古琴东看西瞧。记者了解到，杨浦区藏书楼但愿通过本次举止，以音乐之好意思、阅读之好意思、文化之好意思，让社会好意思育大课堂走深走实，为读者提供高质料的学习与疏浚平台，惠民益民，为东说念主大家人的文化糊口加码。

笔墨/图片：汤顺佳

剪辑：高选诚

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